刚过一天就被拆台？LeCun公开质疑谷歌《Nature》的乳腺癌AI研究成果

蘇秀麗說明，2022年考研、考公人數均創歷年新高，這和體制內就業偏好有關，偏好利用「應屆生」身分應考。

而他，同樣也不是個簡單人物。他在日治時代，光靠他這一代就讓辜家成為財閥，可謂讓辜家發跡的始祖。

到了九○年代，辜振甫更順著李登輝的意，肩負兩岸對話窗口的大任，並於幾年後逝世。這或許就是我們家族的特徵。」「我這一生就只有那麼一次，被振甫兄那樣罵過。雖然人們普遍認為日本放棄台灣，是依照羅斯福、邱吉爾、蔣介石三人的《開羅宣言》所促成，但當時中華民國因為忙於大陸的戰後處理，並無暇處理台灣事務。而我，媽媽是日本人，受的是日文教育，我直到二戰結束前都不懂中文，頂多是戰後去上海留學學了中文的程度而已。

辜顯榮於一九三七年亡故後，辜寬敏同父異母的兄長辜振甫，年紀輕輕就接下了辜家的事業。一九四六年，辜振甫遭到逮捕，他因「共謀竊據國土罪」被判刑兩年又兩個月。」 雖然俄羅斯經濟在制裁和反制裁之間搖擺不定，但是俄羅斯人每天能夠買到的東西卻驚人地保持不變。

他們預測，俄羅斯在今（2023）年之內應該不太可能遇到資金短缺的問題，但是會緩慢陷入一個持續數年的經濟停滯困境。外國企業面臨著來自基輔和華盛頓的輿論壓力，但是一些公司發現找到俄羅斯買家並不容易。一些分析人士預測，未來數月內莫斯科將面臨一些麻煩——包括政府財政緊張或是貨幣貶值。「從經濟角度看，其實沒有發生任何變化」，53歲的電視台職員弗拉基米爾・扎洛夫（Vladimir Zharov）表示，「我還是像以往一樣工作，購物。

「在任何一種符合常理的情況之下，俄羅斯都會有充足的資金」，諮詢公司Macro-Advisory的首席執行官和俄羅斯經濟專家韋弗（Chris Weafer）在bne IntelliNews最近組織的一次線上討論活動中指出，俄羅斯會持續有石油收入進帳，即使油價走低，「克里姆林宮也不會有出於經濟壓力而結束這場衝突的動力。加上因為制裁而導致俄羅斯可以進口的商品銳減，該國貿易順差也創下了歷史最高紀錄。

包括雷諾、大眾和賓士在內的西方車廠全都停產，銷售量驟減了63％。另一家網路零售商Svaznoy的貨品頁面上也有蘋果無線耳機AirPods Pro。與此同時，不少莫斯科居民表示對制裁的影響不以為然。」 另一位33歲的男子表示，唯一的變化是服裝品牌。

宜家家居（IKEA）在退出俄羅斯市場之後，遺留下來的家具和家居產品在Yandex上面清倉甩賣。另外還有大約1223家選擇留下，496家正在觀望。」 貿易順差創歷史紀錄 俄羅斯之所以能挺過制裁的壓力，其中一個重要原因就是：隨著能源價格飆升，去年該國化石能源出口的收入達到創紀錄的3250億美元。經濟學家表示，包括石油價格上限在內，針對俄羅斯化石能源的制裁措施才剛剛全面生效，這些舉措將會導致俄羅斯軍隊在烏克蘭發動攻勢的資金來源受損

聽著、說著、思考著、吶喊著、祈禱著宜蘭克里奧爾語言的人民，是與台灣平行時空的旅人嗎？台灣為多語言、多民族與多文化的社會，原住民族教育的落實與成效成為社會進步之重要指標。在國民基本教育層級，將本土語文／台灣手語列為各教育階段之部定課程，以保障學生持續修習本土語文之機會。

民族語言或稱國家語言，通常是指在事實上或在法律上，能代表一個地區人民的語言。有鑑於國內本土語言／台灣手語所面臨的傳承危機，政府於2019年1月9日制定公布《國家語言發展法》，以多元、平等、保存、發展之理念，支持語言復振與傳承。

忽視宜蘭克里奧爾語言和說宜蘭克里奧爾語言人民，這個定居者殖民主義國家真的是促進互相了解與社會和諧了嗎？ 台灣原住民族約佔台灣人口的百分之二，惟其歷史文化與台灣的淵源乃現今最為古遠而緊密者，然目前根據2009年聯合國教科文組織的報告，台灣原住民族之語言文化列入瀕危語言，以及因殖民統治時期，發展出獨特的宜蘭克里奧爾語言，與世界上被殖民統治發展出的克里奧爾化語言是一樣的。因爲在當時原民會公佈台灣原住民族族語認證考試制度時，泰雅族語方言別並未包含寒溪泰雅語，也就是學者研判出來的宜蘭克里奧爾語言，當時寒溪部落泰雅族的家長們就曾北上原民會要求「還我語言權」。在民族國家，所說的民族語言通常也是官方語言。2006年我們努力反對族語條款。透過宜蘭縣崗給原住民永續發展協會發起「還我語言權」運動。雖然當時，原民會表示尊重寒溪部落族人語言混用的事實，也在2007年將寒溪泰雅語正式納入台灣原住民族語認證考試中泰雅族語方言別，但「寒溪泰雅語」於2010年被排除於原住民語認證考試。

台灣原住民族屬於南島語系民族，國際語言學界普遍認為台灣原住民族語文有南島語系起源地的國際地位，當然也包括因殖民所發展出來的克里奧爾化的語言，稱之為克里奧爾語。上述不但沒有幫助學生、公務人員了解並探究不同的文化與價值觀，更讓說民族語言的學生、公務人員無法促進族群互動與相互理解，只有產出「你說的不是語言，是雜種語言」、「你還活在日本殖民統治時代嗎？」、「你是日本人？還是泰雅族？」等結構性種族主義的延續。

本會想大聲的跟大家說：我們不止是要宜蘭克里奧爾語言是我們的母語，我們也會努力學習我們祖先給予的泰雅族語，我們更要向台灣社會大眾表達我們希望創造多語種的生活環境，其實我們早已是多語種的生活環境，因結構性種族主義正已立法形成，迫使我們不得不發聲。但是，至2023年的今天，宜蘭克里奧爾語的人民依舊沒有得著這國際人權、語言文化權和台灣定居者殖民主義政府的重視。

使用我們來為我們的話開口、用我們的話來申冤。現在三年到期，評估會議邀請寒溪部落代表包括牧師、國小校長、村長、在地協會理事長以及縣議員等等60幾個人已經達成共識，即將在明年開始排除寒溪泰雅語，不再為寒溪泰雅語舉行族語認證。

我們更加強烈相信原民會不但自導自演，並且是扼殺民族語言的殺人機關。故為延續台灣歷史文化及維護語言文化多樣性，應積極復振與發展原住民族語言文化，促進相互了解與社會和諧，落實原住民族語文傳承與創新為宗旨。我們稱定居者殖民主義（Settler colonialism）政府是一個「文化安全（Culture Safety）」上的不安全政府。同年，2006年原民會公佈台灣原住民族族語分12族42個方言別。

並且殺人兇手蔓延至公家機關。就文化平權的角度而言，台灣各族群語言均應受到同樣的保障，且應更進一步保障少數族群的文化權益，除可提升台灣真正民主價值外，亦可彌補過去因一元化的語言政策而造成本土語言／台灣手語流失，並在尊重文化多元之原則下，營造互相尊重、包容的多元語言友善環境，讓每一位國民都能更有自信、尊嚴、文化安全地使用本土語言／台灣手語，並使台灣不同族群的歷史與文化能夠世代傳承。

推動原住民族語文教育不僅是保障原住民族基本人權，落實多元文化的教育課題，更是台灣與國際接軌的重要途徑，亦有助於具體保存多語言文化資產，促進我國對世界文化多樣性的貢獻。基於《憲法增修條文》第10條「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化」，並落實《原住民族教育法》、《原住民族基本法》、《原住民族語言發展法》、《國家語言發展法》中「尊重、包容與關懷多元文化差異」、「促進國家語言之傳承、復振及發展」之基本理念，實施原住民族語文教學，促進相互了解與社會和諧。

基於「多元、平等、自主、尊重」的精神，藉由原住民族語文的學習，強化自我及民族認同，行塑文化主體性的觀點，培養使用族語的習慣，積極傳承文化與面對世界潮流，成為兼具傳統與現代素養的新世代國民。文： 方喜恩（Siong Balay，宜蘭縣崗給原住民永續發展協會理事長） 感謝主

推動原住民族語文教育不僅是保障原住民族基本人權，落實多元文化的教育課題，更是台灣與國際接軌的重要途徑，亦有助於具體保存多語言文化資產，促進我國對世界文化多樣性的貢獻。透過宜蘭縣崗給原住民永續發展協會發起「還我語言權」運動。忽視宜蘭克里奧爾語言和說宜蘭克里奧爾語言人民，這個定居者殖民主義國家真的是促進互相了解與社會和諧了嗎？ 台灣原住民族約佔台灣人口的百分之二，惟其歷史文化與台灣的淵源乃現今最為古遠而緊密者，然目前根據2009年聯合國教科文組織的報告，台灣原住民族之語言文化列入瀕危語言，以及因殖民統治時期，發展出獨特的宜蘭克里奧爾語言，與世界上被殖民統治發展出的克里奧爾化語言是一樣的。我們更加強烈相信原民會不但自導自演，並且是扼殺民族語言的殺人機關。

基於《憲法增修條文》第10條「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化」，並落實《原住民族教育法》、《原住民族基本法》、《原住民族語言發展法》、《國家語言發展法》中「尊重、包容與關懷多元文化差異」、「促進國家語言之傳承、復振及發展」之基本理念，實施原住民族語文教學，促進相互了解與社會和諧。本會想大聲的跟大家說：我們不止是要宜蘭克里奧爾語言是我們的母語，我們也會努力學習我們祖先給予的泰雅族語，我們更要向台灣社會大眾表達我們希望創造多語種的生活環境，其實我們早已是多語種的生活環境，因結構性種族主義正已立法形成，迫使我們不得不發聲。

但是，至2023年的今天，宜蘭克里奧爾語的人民依舊沒有得著這國際人權、語言文化權和台灣定居者殖民主義政府的重視。在民族國家，所說的民族語言通常也是官方語言。

台灣原住民族屬於南島語系民族，國際語言學界普遍認為台灣原住民族語文有南島語系起源地的國際地位，當然也包括因殖民所發展出來的克里奧爾化的語言，稱之為克里奧爾語。現在三年到期，評估會議邀請寒溪部落代表包括牧師、國小校長、村長、在地協會理事長以及縣議員等等60幾個人已經達成共識，即將在明年開始排除寒溪泰雅語，不再為寒溪泰雅語舉行族語認證。